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"ETRE LIBRE CE N'EST PAS CHOISIR A TOUT VENT, C'EST ETRE SOI-MEME" (LA LIBERTE DANS L'OEUVRE DE DOSTOÏEVSKI - 139)
Une comparaison d’ordre scripturaire nous sera ici d’un grand secours. L’Eglise orthodoxe est « le peuple de Dieu » au sens où nous disons d’Israël qu’il est le peuple de Yahvé. C’était la conviction des slavophiles les plus remarquables qui transféraient aisément au spirituel certaines expressions et attributs du temporel. (1)
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Cf. A GRATIEUX, tome II, page 108
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Dostoïevski suivait d’autant plus volontiers cette pente qu’elle rejoignait ses préoccupations de tout sacraliser sans la vie (2)
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(2) Cf. cette étude, page…
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En vrai slavophile, il donne toujours la primauté au spirituel, en considérant comme l’élément le plus précieux de l’Eglise son extension pan-humaine et sa portée universelle. C’était pour lui une évidence !
L’image du Christ ne s’est conservée, selon lui, en toute sa pureté que dans l’orthodoxie. Inutile donc aux russes d’aller chercher chez les Protestants ou ailleurs un salut dont ils sont les dépositaires.
La Foi orthodoxe est la plus complète et la plus authentique expression de la Russie et réciproquement le Christianisme intégral n’existe qu’en ce pays sous la forme orthodoxe. (3)
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(3) « Carnet des démons », page 1073, 965 et 953
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Aussi la mission de l’Eglise récupère pour ainsi dire l’idéal de l’universalité incarnée par le peuple russe et, en dépit d’une certaine coloration nationaliste, parfois choquante, vise en fin de compte le salut de l’humanité entière . Toute sa vocation consiste à considérer en lui cette divine icône afin de la révéler, le jour fixé, à un monde qui a perdu sa voie. (4)
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(4) « Journal d’un écrivain », 1873, n° 8, page 165.
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L’idée chrétienne de salut, intrinsèquement liée à cette icône n’est-elle pas le seul lien susceptible d’unir les hommes fraternellement et moralement. (5)
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(5) « Journal d’un écrivain », mai 1877, page 498
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-« Toute la vocation de la Russie est dans l’orthodoxie, dans la lumière venant de l’Orient, qui coulera vers l’humanité occidentale devenue aveugle et ayant perdue le Christ. » (6)
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(6) « Correspondance de Dostoïevskin tome IV, lettre 357 (9-21 oct. 1870)
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Seule donc la Foi orthodoxe conserve le vrai et unique Christ grâce auquel la première des nations slaves est un peuple théophore et une Eglise. (7)
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(7) Cf. « Les Démons », page261
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Cette Foi est pour lui la sauvegarde essentielle et lui confère une mission universelle de salut.
Yvan Balchoy
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